令人失望的达赖喇嘛

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作为十多万流亡藏人的精神领袖与诺贝尔和平奖得主,达赖喇嘛本应基于和平的精神与为藏人负责任的态度,让长期颠沛流离、过着如难民般生活的流亡藏人回到西藏故土,过上稳定、富裕的生活。可达赖喇嘛到今天还在制造与北京和解的障碍,流亡藏人问题至今仍看不到和解希望。

近来达赖喇嘛表示,一个由高僧组成的委员会将选出他的继任者人选,而他的继任者可能是一名“高僧”或“20岁左右”的青年僧侣。显然,十四世达赖喇嘛想要在他这一世终结已是西藏文化重要构成的“转世灵童”制度传统,给北京以后按照“转世灵童”选择下任达赖喇嘛制造困难。

达赖喇嘛的责任是什么(图源:VCG)

一方面达赖喇嘛如此作为只会造成藏传佛教的分裂。试想而知,如果达赖喇嘛真通过高僧委员会选出继任者,必然冲击已传承500多年的“转世灵童”制度,给广大藏人带来不必要的困扰。而且他单方面终结“转世灵童”制度的做法肯定不会获得北京认可,将来等他圆寂后,北京也一定会根据“转世灵童”的传统找出下任达赖喇嘛,进而将造成两个达赖喇嘛并存的乱象。鉴于藏人早已视“转世灵童”为藏传佛教的象征,以及北京力挺和背书,高僧委员会选出的达赖喇嘛将严重缺乏合法性,在给流亡藏人制造精神困扰的同时,更边缘化他们的处境。

另一方面北京显然不会接受达赖喇嘛这种不负责任的行为,即使双方谈判已经取得重要的进展,也很可能因此而中断,更不用说双方谈判已经陷入僵局多年,北京对达赖喇嘛的信任度只会由此变得更低。这是达赖喇嘛想要的结果吗?11月中旬出访日本时,达赖喇嘛还表示,“对通过对话与中国政府改善关系抱有期待”,希望双方“共存共荣”。可如果他不负责任地试图单方面终结“转世灵童”制度传统,又何来的与北京改善关系、实现“共存共荣”一说?

或许,达赖喇嘛是想以此显示自己的筹码,逼迫北京让步和妥协。但问题是,对于国际空间不断萎缩的达赖喇嘛来说,他所拥有的筹码实在非常有限,他要做的应是认清现实,抓住机会,以小事大以智,而非在本就处于不利情况下挑起事端,加剧双方矛盾,从而更加堵塞和解之路。

自1980年代开始接触以来,达赖喇嘛的特使已经与北京进行了9轮谈判,但都没有取得突破性进展。已经在今年10月底去世的达赖喇嘛特使嘉日•洛珠坚赞,在2010年最后一轮谈判之后曾不禁感慨情况“令人实为沮丧”。之所以这样,一个关键原因是达赖喇嘛认不清现实,优柔寡断,缺乏担当,没有把握住稍纵即逝的机会,最终一步步造成这种比较艰困的局面。

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撰写:苏天泽

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