中共痛批达赖喇嘛虚伪:祸藏乱教的政客

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北京时间12月14日,中共西藏自治区委员会机关报《西藏日报》再刊文痛斥达赖喇嘛的虚伪性。

文章写道:十四世达赖喇嘛自称“一生追随佛陀”,“是青年人宗教上的导师”,“是慈善的喇嘛”,真相果真如此吗?纵观十四世达赖喇嘛叛逃几十年来的言行,只要有良心的人都不难发现,他实际上就是一个彻头彻尾披着宗教外衣祸藏乱教的政客。

文章从“公然违背藏传佛教的出离心”、“公然违背藏传佛教的基本教义”、“公然违背藏传佛教的根本戒律”、“公然违背宗教仪轨和历史定制”四个方面痛斥达赖喇嘛的“虚伪性”。

文章痛批达赖喇嘛称:宗教在十四世达赖喇嘛那里,始终是维护和复辟政教合一封建农奴制的工具,是从事“西藏独立”政治活动的遮羞布。他勾结国际敌对势力,1959年发动武装叛乱,叛乱失败后,彻底投向国际敌对势力的怀抱。叛逃国外以来,他念念不忘“西藏独立”,始终利用宗教影响,长期从事分裂渗透活动,在国内制造骚乱和暴力犯罪事件,“3•14”等一系列事件便是铁证。他还打着“宗教”“人权”“民族”“文化”“环保”等旗号,破坏西藏发展稳定,为“西藏独立”造势。他甚至宣称自己是“印度之子”,简直六亲不认、数典忘祖。

为图谋“西藏独立”,十四世达赖喇嘛发动了武装叛乱,组建“四水六岗卫教军”,对西藏边境进行袭扰。从上个世纪八十年代末九十年代初的拉萨骚乱,到骇人听闻的“3•14”事件,哪一件不是在杀人放火,哪一件不是把其宗教上的虚伪性让世人看得一清二楚。

藏传佛教僧众受戒的种类很多,戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语是四条根本戒律。然而,口口声声以“释迦牟尼的比丘”自居的十四世达赖喇嘛,妄言妄行屡屡犯戒。佛教戒律规定,自杀与教人自杀皆属大恶,是一种严重罪业。十四世达赖喇嘛漠视生命,教唆、蛊惑普通信教群众自焚,使上当受骗的人丢掉了宝贵的生命,佛祖有灵也会谴责十四世达赖喇嘛的卑劣行径。

文章称,按宗教仪轨,时轮灌顶大法会中的时轮金刚闭关修证一般需要持续一至三年。而十四世达赖喇嘛缩短时间,简化内容,采取速成的方法草草了结宗教佛事活动,把时轮金刚灌顶大法会变为一年举行多达四次的政治秀场。自清朝初年以来,活佛转世逐步形成了系统完整的宗教仪轨和历史定制,一直在中央政府的有效管理之下,大活佛转世都须经中共中央政府认定、批准。

但是,十四世达赖喇嘛公然违背宗教仪轨和历史定制,一会儿声称将转世为“金发碧眼的女性”,一会声称将转世为“蜜蜂”,甚至抛出“在生转世”等等奇谈怪论,其实质就是妄图否定中央政府对达赖喇嘛转世的决定权。对宗教仪轨和历史定制的公然践踏,其宗教上的虚伪性昭然若揭。

文章最后警示称,“伪善必须揭穿,伪装必须剥去。我们一定要擦亮眼睛,认清十四世达赖喇嘛披着宗教外衣祸藏乱教的政客面目,把反分裂斗争进行到底。”

备受国际社会关注的西藏问题至今仍悬而未决,流亡藏人精神领袖达赖喇嘛流亡已将近60年,有10万多流亡藏人还在海外颠沛流离,寄人篱下般的难民生活,西藏的问题有待尽快解决。

不过,达赖喇嘛近来释放了比较矛盾的信号。11月20日他在日本东京演讲中提及“西藏和中国可以共存共荣”,声称“中间路线”的理念得到中国知识分子的认可等言论,再次引发外界对达赖喇嘛态度有变、放低姿态向中共示好的揣测。

事实上,为解决“西藏问题”,达赖喇嘛一直在不断调整自己的步调,但又似乎不协调。即20世纪80年代通过“暴力手段”追求西藏独立失败后,他推出“中间道路”寻求出路,但依旧无果;在2016年,又欲效仿英国脱欧提出的“欧盟精神”,让西藏留在中国;而如今,再次表态称西藏与中共可以“共存共荣”,他反复变化的态度,或许在某种程度上反映了达赖喇嘛内心的“优柔寡断”。

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综编:施予

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