两岸都有“大字报” 相同之中也有异

+

A

-
2018-05-10 04:12:32

北京时间201854,中国大陆北京大学校友也是中国前领导人邓小平之子邓朴方好友的樊立勤在北大校园里张贴大字报内容直指个人崇拜在毛泽东时期已给中国带来苦难习近平与中共近期以来的种种做法却有复辟个人崇拜之倾向樊氏认为须警惕此事可能给中国带来的影响

北大近日出现两则令人瞩目的大字报,其中之一是对北大学生岳昕表达支持的言论 (图源:千千现在发言微信截图)

事实上近期北大校园不只出现樊氏大字报一例前不久北大学生岳昕针对北大教师的性侵案件要求公开信息却反遭校方压制著名的北大三角地也出现了大字报表达对其的支持一直以来,“大字报都是大陆特别是大学校园中十分重要的意见抒发管道关于当代大字报确切的出现时间众说纷纭有人认为1955年广西肃反运动时就有出现大字报不过首次出现在大学校园里的大字报应是1957年时在北大关于质疑出席共青团三大的北大代表产生的问题

到了1966聂元梓张贴的第一张大字报宋硕陆平彭佩云在文化革命中究竟干些什么?》,在获毛泽东批准后向全大陆进行广播进一步掀开了各地的文革浪潮大字报也成为文革中重要的讯息散播媒介这可以自文革时四大大鸣大放大字报大辩论中大字报据一席之地看出来大字报的重要性在毛泽东死亡四人帮垮台后仍发挥了短暂的效应但由于对于中共统治根基与合法性的影响使中共开始禁止民间任意张贴大字报1979年魏京生在西单民主墙张贴要民主还是新的独裁一文指名道姓反对邓小平间接使1982年第五届全国人大五次会议时将宪法中的四大取消使大字报自宪法保障位阶中去除

基本上在中国大陆大字报主要展现出几个作用首先是斗争武器”:在反右与文革期间敌对势力间皆会利用大字报指控对方存在哪些问题希望领导或大众能够进一步处理再来是讯息传递”:文革时期各式各样的大字报形式包括对联漫画短文口号也成为普罗大众获取消息的管道甚至是当时民众生活的一部分最后大字报也有表达意见的作用例如樊立勤岳昕事件都代表了当事人对某些议题不满进而发表大字报并张贴于校园内供学生与民众讨论

另一方面台湾也曾出现过大字报的案例例如在1970年代保钓运动风起云涌之时由台大的香港德明校友会所发出的大字报就是那个年代台湾大学校园内大字报出现的滥觞尔后包括台美断交”、“野百合学运等重大事件发生时台湾各地与大学校园内也可见大字报的踪迹除了台大外南部的成功大学也有大字报案例

大字报并非台湾流行的表达意见方式,校园内除网络传播外多以布条标语形式为外界熟知 (多维记者:杜晋轩/摄) 

不过台湾的大字报文化基本上不像中国大陆过去来的蓬勃发展也不像文革时期的大字报具备斗争的工具性意义台湾的大字报是以表达意见做为主轴与大陆更加不同的是即便在信息流通较不顺畅的年代台湾的学生与民众较少运用大字报更多是通过集会结社办杂志等形式来表达意见与传达理念这或许也是因为双方的政治体制与社会氛围不尽相同所导致

当然在网络科技日新月异的现在大字报可以说是一种相对落伍的形式既浪费笔墨浪费纸张更浪费宝贵的自然资源即便有大字报现今的形式与内容也不若过往充满政治意涵反倒是以公民议题群众诉求取代之大字报现在是一种配角的作用主角是网络世界中的讯息传递这不论在台湾或是大陆都是一样的趋势然而不可否认的就像毛泽东曾说中国自子产时就产生了大字报”,姑且不论是否真是如此但大字报历史的渊远流长以及它曾发挥的影响力与产生的效果确实烙印在两岸各自的历史发展中。

撰写:荀文若

评论

【声明】评论应与内容相关,如含有侮辱、淫秽等词语的字句,将不予发表。