争议不休 台湾性教育成反同挺同争议热点

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2018-06-28 06:36:18

台湾自从在2017524日由大法官释宪宣布台湾《民法》禁止同性婚姻“違憲”之後,反同团体逐渐往其他法制层面争取实践其诉求,并提出申请在2018年底举行包括将性平教育自国民教育中剔除在内的三大反同公投案。

性平教育和同性婚姻看似并无关连,其实这和台湾性教育的实施过程脉络有关。台湾的性教育由来甚早,早在1968年国民义务教育实施时就已在内,当时称为“健康教育”,内容包括性器官构造、月经、怀孕等生理知识的教导2001年实施“九年一贯课程”后,将相关课程并入“健康与体育”课程大纲中,并明定需在小学46年级以及中学79年级教授。

可是由于早期台湾民风保守,老师在健康教育课上往往语焉不详,甚至视之为羞耻之事而草草带过;再加上华人社会共通的考试领帅的“科举”思想浓厚,包括健康教育课在内的非知识学科课程都往往被挪为知识学科的上课、测验之用,种种因素使得自从国民义务教育开办以来,性教育始终未能得到真正的落实。

这种现象在台湾政治解严、新闻媒体自由、社会风气转趋开放以及倡导教育改革之后,渐渐得到了一定程度的改善。同时,自90年代以后陆续发生的北一女高材生同性恋情侣自杀案、屏东国中生疑遭性罢凌而死于校园案等,一连串严重案件震惊台湾社会,也促使反罢凌和性别平等教育被重视与订立专法,并与性质相近的健康教育课程统称为“校园性教育”,自此逐年得到真正的落实。

但是性教育的具体实现却使得部分具有传统观念的保守家长团体产生反感。包括课程中的性交、避孕、多元性别以及性倾向等条目都陆续遭到反对,甚至连在课本中教授“阴茎”、“阴道”等医学名词也遭致家长的抗议。而自从反同团体与传统保守家长合流后,社会上反对性教育的力道也随之加强。反同团体申请在2018年底举办的三项公投条目分别为“民法不适用同性婚姻”、“婚姻限定一男一女”、“国民教育禁止性平教育”;知名反同人士也多次表示性平教育会使孩子变成同性恋、同性婚姻会引发十级大地震等等。

妇女新知基金会在228公园的孔子像前提倡性平教育,别具象征意义(多维记者:袁恺勋/摄)

但是,同样也存在著支持性教育的声音。2018年6月27日,由教育部主办的“健康促进学校计画成果发表会”中,汇集全台的重点学校进行视力、口腔、肥胖、毒品等学生健康相关的教育成果发表,其中自然也包括了性教育。辅仁大学副教授郑其嘉在成果会中表示,性教育不是所谓的性器教育或是性交教育,性教育是“人性”的教育,是包括了生理、心理、精神、伦理等全方面的教育科目;唯有透过性教育教导学生“尊重”与“爱”,才能使学生真正拥有良好的品格。郑其嘉并指出,性教育对于学生面临早恋、性侵、怀孕等情境时,能够“事前懂得避免、事中坚决拒绝、事后敢于求助”,从而起到一个预防和保护的作用。

6月28日,妇女新知基金会也在台北市228公园的孔子像旁举行“性别平等教育大平台成立记者会”,并邀请同性恋和跨性别人士公开感谢过去的老师,在他们的学生阶段为自身的“异常”而自卑、甚至遭到罢凌时,能够为其开导并帮助发挥自身的天赋,这证明性别平等教育能够帮助学生而非相反的“荼毒”他们。228公园是过去男同性恋聚集的场所,孔子则代表“有教无类”的精神,选择这个场合提倡性平教育具有相当强的象征意义。

撰写:袁愷勳

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